Palabras Renacientes

SOBRE EL COSTO DE LA BUENA IMAGEN O LAS NUEVAS ESCLAVITUDES Jaime Rivas D. Pacífico colombiano 2015. Un amigo del colegio, por allá en los años ochentas, un día hizo de sí mismo el siguiente comentario: hoy soy un negro caro . Se refería a que llevaba puesto encima más de ciento cincuenta mil pesos colombianos ($150.000) en camisa, pantalón, zapatos, reloj, anillos y cadena, que para esa época era una cantidad considerable de dinero. Otro compañero que escuchó el comentario, le repostó: la plata que cargo no me alcanza para comprarte . Mi amigo no entendió la puya del otro, solo se sonrió orgulloso. Recuerdo ese hecho siempre que me pregunto por la ansiedad y el afán de la personas por cultivar una buena imagen de sí mismo mediante lo que llevan puesto: la ropa, los zapatos y las joyas, de marca. Obviamente se tiene derecho a sentirse bien presentado ante los demás y un buen traje te protege del clima, sea frio o calor, que es la necesidad básica por la que los hum...

Sobre los fines y los medios, a propósito de unos avales Por: Jaime Rivas Julio 2015, Pacífico sur colombiano El fin justifica los medios diría Maquiavelo, siendo coherente con la política de los príncipes medievales y actualizada por los líderes políticos moderno occidentales: si se requiere el poder, hay que pasar por cima de los demás, eliminando a los contrarios. Tal como lo hizo el candidato al alcaldía de Tumaco que ostenta hoy el aval del Polo Democrático Pastuso  y que inscribió una lista de concejales en los que no figura ninguno de los militantes reales del POLO en Tumaco. No importa pasar por encima del derecho de los demás si el fin es legítimo… ¡Buena esa!  Nada distinto a la idea de que si lo que se quiere es plata, matar es legitimo porque el fin justicia los medios. Buen alcalde vamos a tener y ni que se diga de los concejales. Si de transformar la cultura política local se trata, los medios tradicionales de hacer esa “política” no sirven de nada...

Poder y saber. Una discusión sobre la capacidad de los profesionales afrocolombianos  y las transformaciones sociales del Pacífico Biodiverso. “Por la vía de la educación se asciende a la libertad, por la ignorancia se desciende a la esclavitud”. Pensador chocoano. Jaime Rivas D Comunicador Social Del saber como estrategia de ascenso social: ¿un sueño frustrado? “Yo he luchado toda mi vida para que ustedes salgan adelante, al menos les he dado el estudio, que yo no tuve…” En la región del Pacífico colombiano es frecuente escuchar esta frase en los diálogos de padres e hijos; confirmando la idea del pensador chocoano, muchas familias dedicaron gran parte de sus esfuerzos en educar a los renacientes para que por medio de su educación ascendieran en la escala social y aportaran su “granito de arena” a mejorar las condiciones de las familias y comunidades de la región. En un primer momento, esta formación se orientó al derecho y a la formación de maes...

El problema de los ritmos institucionales y tradicionales en el Pacífico Colombiano La culpa es de la comunidad Con la avanzada institucional en la región del Pacífico colombiano en los años 80 los profesionales andinos y los de la región, aculturados en las universidades andinas,  descubrieron  cómo los modelos empresariales de las propuestas de desarrollo se quebraban ante la complejidad que representaba la región y su gente. Una de estas complejidades tenía, y tiene que ver aún, con los ritmos de vida: el de la comunidad y el de la institucionalidad. Los proyectos diseñados en las oficinas de las corporaciones, ONG e instituciones, bajo el ritmo maniático de la planificación moderno industrial, se quebraban ante el ritmo mareofluvial y oralizado de las comunidades. Los proyectos se hacen lentos, costosos, más complejos de lo que la planificación moderna aguanta y al final sus resultados son mínimos o ninguno. Ante su frustración, los profesionales de...

Fundación Renacientes Programa de Fomento de Lectoescritura en la Costa del Pacífico Nariñense Proyecto: Curso de lectoescritura Antecedentes de un contexto problemático: Una generación perdida. La región del Pacífico colombiano pasó de ser un paraíso en los años ochenta a una zona de guerra entre los noventas y la primera década del 2000, y la situación no mejora: en sus principales puertos, Buenaventura y Tumaco, grupos armados desarrollan una estrategia de muerte y terror, asesinando, masacrando, extorsionando, secuestrando, cuando no picando los cadáveres de sus víctimas, en un  despliegue de violencia jamás vivida en la región y que tiene ya cara de exterminio étnico si se tiene en cuenta que en solo el municipio de Tumaco se habla de cerca de 50.000 personas desplazadas de sus territorios ancestrales. ¿Cómo resistir a tal nivel de violencia? Nos preguntamos algunos. Otros prefieren  no preguntar y callar, desplazarse voluntariamente a otras ciudades ...